Soy Débora Greer y soy makumbeira, una practicante de Makumba.

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En mi caso, ser makumbeira significa que nací y crecí en el terreiro de mi madrina en Brasil, un lugar dedicado a la medicina sanadora de la Orisha Oshun, dirigido por la Ancestra Vovó Joaquina das Almas (quien es mi madrina).

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Nuestra práctica se consideraba una Makumba doméstica—una magia popular que sobrevivio en nuestras cocinas y jardines, destinada a mejorar nuestras vidas a través del ritual y la comunidad.

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En su terreiro se practicaba Umbanda, lo que significa que gran parte de la labor de mi madrina estaba dedicada a la sanación y a preservar la buena salud.

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El terreiro se concebía como un territorio ancestral: un espacio físico que servía de templo, lugar de rituales y encuentro comunitario. Mi madrina solía decir que practicaba Umbanda y Kimbanda porque su magia integraba la sabiduría de Pombagira y Exu. La práctica que he heredado es profundamente reactiva, necromántica y basada en la naturaleza: una confluencia de poderes que une las prácticas espirituales Bantu, el conocimiento Indígena Brasileño de la Tierra y los poderes estructurales Yorubas.

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Hoy en día, Makumba es un término paraguas que puede referirse tanto a los practicantes de diversas tradiciones afrobrasileñas como a una práctica específica. Como tradición espiritual, la Makumba fue ilegal en Brasil durante mucho tiempo, y la misma palabra se ha utilizado históricamente de forma peyorativa.

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He pasado por rituales e iniciaciones, y mi título dentro de la comunidad es el de Cambone o Ekedi: soy maestra, apoyo en los rituales y narradora de historias.

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Me mudé a Estados Unidos en mi adolescencia para estudiar danza; además de ser autora y maestra de temas relacionados con la Makumba, soy bailarina profesional de ballet y profesora de danza.

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La Ancestra que guía el trabajo espiritual que ofrezco es la Pombagira Gitana del Camino, a quien sus allegados y familiares también llaman Sofía. Sofía es la Ancestra más antigua conocida de mi familia y suelo referirme a ella como mi madre espiritual.

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El proyecto Moon Garden es mi labor como maestra espiritual aquí en los Estados Unidos— nació en la sala de mi casa en Virginia, entre amigos, y ha evolucionado hasta convertirse en libros, conferencias y todos los materiales que ves en este sitio web. Además de los Espíritus que conocí en el terreiro de mi madrina, también trabajo (fuera de mi práctica de Makumba) con varias Diosas a las que percibo como expresiones de un poder femenino puro y sin diluir, tales como Inanna, Kali, Sekhmet y Hathor.

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No creo en soluciones universales ni en que exista una única verdad o un único camino. Creo en la reverencia a los ancestros y en que nuestra magia debe manifestarse en la vida cotidiana: la forma en que votamos, cómo nos tratamos unos a otros y nuestro activismo son aspectos fundamentales de nuestras prácticas espirituales.

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Y, dado que no existe maestro sin maestros, es importante mencionar que sigo aprendiendo constantemente de mi madre, Leila Cristina (actual matriarca de mi familia); de Tata Nlongi Kimpa —también conocido como el profesor Claudio Zeferino, líder del Quilombo das Almas—; y de la herborista norteamericana Rosemary Gladstar, cuyo amor por las plantas es una fuente constante de inspiración para mí.

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​También he tenido el privilegio de estudiar con Sacaca Caninana (Mãe Cristina Gadelha de Magalhães), el Prof. Alexandre Teles (Bàbá Omosangoteles), la bruja y escritora Eddie Van Feu y Shuvani Ramona Torres.

 

El objetivo principal de mi trabajo es cultivar la empatía, la autonomía espiritual y el autocuidado.

 

Estoy felizmente casada con una persona maravillosa que edita todos mis videos; actualmente vivo en Nueva York, mi comida favorita son las palomitas de maíz y ¡convivo con más de 150 plantas de interior!

 

Hablo con fluidez portugués brasileño, inglés y español, y también soy lectora de tarot y de caracúas (buzios) para Pombagira y Exu.

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